記者 陳姵穎／採訪報導
在以往，街頭常被貼上叛逆、破壞公共設施等負面標籤，但在當今的巷弄與社區裡常能見到街頭塗鴉的身影，從廢墟到美術館，鐵捲門到文創品，塗鴉在人們心中的負面形象正逐步轉變，其實，只要有完善的規劃，塗鴉也能變成生活的一部份，成為令人激賞的「當代藝術」。
街頭藝術創作者黑雞先生Mr.Ogay與自我獨特風格作品合照。攝影／陳姵穎
街頭文化 塗鴉藝術
「塗鴉（Graffiti）」一詞源自義大利文，意指在牆壁或門上隨興噴畫，街頭藝術創作者黑雞先生Mr.Ogay表示，塗鴉起初是窮人對抗威權而產生，以噴漆搭建與社會溝通的橋樑，他們利用塗鴉傳遞的資訊被視為反叛權威的行為表現，也因此人們對塗鴉的印象多為非法及反文化。雖源自非法，但其中存有的批判與質疑精神，是塗鴉文化中重要的一環，Mr.Ogay 認為「身為藝術家是需要具有一些社會責任的」。
塗鴉者透過創作抒發情感、傳遞訊息，牆壁、鐵門都能是他們的創作之地。圖為台南四維路地下道合法塗鴉區。攝影／陳姵穎
塗鴉、、都與息息相關，Mr.Ogay指出，玩塗鴉應該對嘻哈文化有所了解，而塗鴉也非只有畫圖，他認為寫字是塗鴉藝術重要的基本功，但一般人經常會忽略，而只著重於畫圖，對此感到可惜；此外，他的作品多以獨特畫風展現嚴肅的社會議題，透過幽默手法傳達自我理念、關懷社會，例如他最初創造筆下人物「阿肥」時，便融入美與醜的議題，希望以美麗的手法包裝醜陋角色，喚醒人們的思考，何謂是美？又何謂是醜？
塗鴉的基礎傳統是文字，從字體架構到畫面構圖入手能讓教學更容易。攝影／陳姵穎 Mr.Ogay筆下人物以「醜陋」為形象，希望讓觀看者思考，何謂美與醜。攝影／陳姵穎
2021年朱銘美術館特展「無限－塗鴉俱樂部」將塗鴉帶入美術館，受到關注與質疑，對此Mr.Ogay表示，這是每個人對塗鴉的定義，並無對錯，將噴漆換作畫筆依舊是塗鴉，而只要持續創作，塗鴉創作者自然而然便會走入美術館。
Mr.Ogay認為街頭塗鴉藝術就算進到美術館與藝術博覽會，本質依舊是塗鴉。攝影／陳姵穎
洗刷汙名 重塑形象
Mr.Ogay回憶起曾到美國紐約街頭作畫時，一天有十幾位同好搭話，認為紐約對創作藝術接受度很高，在那裡能感受到藝術家的光榮與尊重。而在台灣聽到塗鴉卻如同殺人放火，Mr.Ogay無奈說到人們對於塗鴉的誤解太深，塗鴉並非直指犯罪，他與團隊「塗鴉俱樂部」希望透過作品、活動傳達正確觀念給大眾，改變對塗鴉文化的既定印象。他坦言：「雖然推行時困難重重，但不能放棄，因為只有前人努力推廣，後人才會比較輕鬆。」
Mr.Orgy每一次的作畫都全神貫注，希望能改變大眾對塗鴉的既定印象。攝影／陳姵穎
、等已陸續設立合法塗鴉區，為喜愛塗鴉的創作者們提供可安心創作的地點，例如台北河濱公園、台中環中東路、台南青少年極限運動場等。台南市文化局科長蕭靜怡表示，合法塗鴉區的設置能鼓勵街頭藝術與各式創作呈現，亦可消除外界對塗鴉不好的印象，希望塗鴉活動也能在台南當地發展。
極限運動場為台南第一座合法塗鴉牆。攝影／陳姵穎
噴畫塗鴉未來
Mr.Ogay指出，當前塗鴉風氣與昔日差異甚鉅，過去資訊不發達，塗鴉工具僅有國產噴漆能夠使用，顏色少、噴頭單一，能將作品做好是真本事；而現今社群媒體發達，塗鴉的學習與成長速度加劇，門檻降低，參與的人越來越多。
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塗鴉發展進步，噴漆顏色種類選擇越來越豐富。攝影／陳姵穎
街頭藝術的發展也促使許多校園相關社團開展，東南科大街藝社為台灣第一個塗鴉性質的社團，創社社長謝坤廷表示，當初憑藉對塗鴉的熱忱，想尋找志同道合的朋友一起作畫而開創社團，同時也想驗證次文化可否從學校發展。
崑山科大街藝社社團老師許文嘉則表示，台灣許多街頭藝術社團皆由他與他的團隊發起並授課，目的即在於推廣街頭文化，提攜後進。
許多學校都設有街頭藝術社，崑山科大街藝社指導老師許文嘉（前左）耐心教導學生，提攜後進。攝影／陳姵穎
Mr.Ogay強調，台灣在塗鴉領域技術非凡，且持續與國外接軌，卻也惋惜能見度過低，需要付出更大的努力才能被國外看見，因此相當鼓勵年輕人多把握出國交流的機會。
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