擊掌手:渲染情緒的幕後功臣

拍手人人都會,但佛朗明哥專有的「擊掌手」是如何掌握節奏將它變成一種藝術?本職是吉他手的游柏彥,在鍾玉鳳《擺度之外》擔任佛朗明哥吉他與擊掌手,他說,擊掌的學習沒有特別的學術系統,得從學舞、學歌或學演奏領略。

伴著音樂的節奏擊掌,是人們最自然也最方便參與的動作了。自古到今,在全世界各種音樂類型中,都能夠找到擊掌相關的文獻。但能將擊掌發揮得酣暢淋漓,鼓舞著演出者,也讓欣賞者開懷盡興的,就屬佛朗明哥了。無論是舞蹈、歌唱或演奏,當音樂響起,情緒張力就織在節奏裡,其中拍著雙手渲染情緒的重要角色,就是所謂的「擊掌手」(Palmero)了。

「擊掌(Palmas),是佛朗明哥表演者的必修課!」游柏彥開宗明義地解釋:「不論吉他手、舞者、歌手都必須知道如何擊掌、懂得為彼此伴奏。也因此擊掌手很少單獨存在,必須要配合另一種表演,例如歌唱、舞蹈或吉他等。懂得佛朗明哥的節奏,就懂得如何擊掌。」擊掌在佛朗明哥演出中是必然的元素,然而,卻不一定由固定的人擊掌,在表演者還沒上場之前、或者自己表演間歇時,都可以替別人擊掌。因此,任何人都能夠擔任擊掌手的角色,或者聽著別人擊掌的聲音在台上揮灑。但如果以為擊掌手只是打拍子那麼單純,那就大錯特錯了!光是打出漂亮的音色、音量,並與合作者彼此聆聽、製造完美協調的聲響就非常不容易了,更何況還得在其中即興發揮。

擊掌手通常兩人1組,1位打正拍、1位打反拍。但實際上在演出時,節奏可以在一定的基礎範圍中即興發揮。技術上,可分成悶音(Sorda)與亮音(Alta)兩種。悶音是雙手掌心對掌心打,用在氣氛較沉重的時候;亮音則是一手四指併攏拍打另一手的手心,在演出激烈熱鬧時使用。游柏彥笑著說:「悶音或亮音的使用要會判斷,也必須跟別人配合,一聽到夥伴有變化就要馬上轉換,所以擊掌時耳朵很重要,最害怕遇到夥伴自己做自己,沒辦法跟別人協調。」

不過,雖說協調,內行人也能夠聽得出來精采之處。游柏彥說,長笛大師Jorge Pardo曾經說過:「想要吹出佛朗明哥的感覺,就是把所有的音移到反拍去!它的節奏很像打撲克牌遊戲,就是我出了1張牌,你就出1張壓過我,我再出1張壓過你,最後總會有1個出最大的1張壓過全部,那就是我們全部回到正拍的時候了!」

佛朗明哥具特色的地方在於節奏,專有名詞為Compás,中文翻譯為「循環節奏」,顧名思義就是可以一直循環的節奏模式。不同於西方古典音樂的拍子,Compás會根據不同的佛朗明哥曲式有不同的計算,因此,游柏彥認為:「簡單說,擊掌,就是在做Compás。」演出中,擊掌手為了讓自己在反拍、切分音等節奏穩定,除了雙手擊掌外,也會加上彈舌音、踩腳重音等來輔助,所以不僅雙手,身體律動也不可忽略。他說:「不用真的跳舞,但肢體語言會告訴別人你的拍子在哪裡。」

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事實上,擔任擊掌手在手腳並用之餘,不時也會為了炒熱氣氛、增加節奏豐富度,而隨著節奏叫喊(jaléo)出一些無意義的聲音如olé, toma, asa……等,甚至呼喊表演者的名字,激發出更強烈的潛能。雖然擊掌手在傳統場域並不常成為全場焦點,但是,他們卻是與表演者在舞台上拋接的幕後功臣,節奏打得愈好,台上的演出就愈精采。

(職人檔案)

游柏彥

佛朗明哥吉他手,多次到西班牙赫雷斯(Jerèz)以及格拉納達(Granada)、隆達(Ronda)進修。現擔任「小野狂花樂舞合作社」音樂家,2017年與佛朗明哥傳奇長笛大師 Jorge Pardo 於臺中國家歌劇院同台演出,活躍於台灣各大音樂節與藝術節。2021年與新加坡 Flamenco Sin Frontera 合作,製作劇場作品《Flamencasian》。

來源鏈接:https://www.chinatimes.com/realtimenews/20220307000003-260405

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坐月子的飲食誤區 這些禁忌要牢記

坐月子的禁忌是非常多,特別是在飲食上。飲食在坐月子中是很重要的一件事情,吃的不對會給產婦的健康造成影響。但是在坐月子中,還是存在一些飲食誤區的。

月子里的飲食誤區是什麼?

1、產後體虛多吃老母雞

產後特別是剖宮產後,媽媽的胃腸道功能還未恢復,不能吃太過油膩的食物。老母雞、豬蹄等食物脂肪含量較高,不適合產後馬上吃。產後體虛是因為分娩過程中產婦的體力消耗過大,分娩后又要哺乳所引起的。這時,產婦可進食一些易消化的流質或半流質食物,如蝦仁煨面、紅薯稀飯等。

2、為了早泌乳,產後馬上多喝湯

  從分娩到泌乳,中間有一個環節,就是要讓乳腺管全部暢通。如果乳腺管沒有全部暢通,而產婦又喝了許多湯,那麼分泌出的乳汁就會堵在乳腺管內,嚴重的還會引起產婦發燒。所以,要想產後早泌乳,一定要讓新生兒早早吮吸媽媽的乳房,刺激媽媽的乳腺管全部暢通,再喝些清淡少油的湯,如鯽魚豆腐湯、黃鱔湯等,對媽媽下奶有幫助。

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3、產後出血多,吃桂圓、紅棗、赤豆補血

  桂圓、紅棗、赤豆是活血的食物,吃了不但沒有補血,反而增加出血量。而且,這些都是高糖食物,有的產婦在床上吃,又不及時刷牙,這樣很容易引起蛀牙。一般在產後2周,或惡露乾淨后,才適合吃。

4、月子里不能吃水果

  水果里含有各種維生素和微量元素,除產後3~4天里不要吃特別寒性的水果,如梨、西瓜等,在接下來的日子里,應該每天吃2~3個水果。有的產婦在吃水果的時候會用微波爐將它加熱,這樣做其實是不科學的。因為水果里的維生素很容易氧化,加熱或久置都會使營養成分損失。

5、火腿有利於長傷口,可以多吃

  火腿本身是腌臘製品,含有大量亞硝酸鹽類物質。亞硝酸鹽類物質是一種致癌物質,如攝入過多,人體不能代謝,蓄積在體內,會對機體產生危害。產婦多吃火腿,火腿里亞硝酸鹽物質會進入到乳汁里,並進入嬰兒體內,給嬰兒的健康帶來潛在的危害。所以,產婦不宜吃火腿。

來源鏈接:http://www.7y7.com/jiankang/04/373204.html

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表弟學測滿級分不選台大醫!網見原因秒懂:沒毛病

大學學測成績1日公布,考生準備開始填志願,但一名網友指出,表弟考到滿級分的好成績,家人都慫恿他讀台大醫學系,但他卻不想讀醫學系,反而選了一直嚮往的台大電機系,讓網友讚「忠於自己的選擇」、「沒毛病」。

這名網友在Dcard表示,當初表弟是打算拚台大電機系,結果學測考完,拿到4科60級分的滿級分,結果被家人慫恿去讀醫學系,姑姑還拿著表弟考到滿級分後接受訪問的報紙新聞到處炫耀說自己兒子可以讀醫學系,但表弟根本不想讀醫,他鎖定的目標一直都是衝台大電機。

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文一PO出後引起網友熱烈討論,有人支持原PO表弟的選擇,「拜託給我選電機,現在在醫院賣肝領基本工資,能不選醫學系就不要選醫學系」、「現在環境越來越差,還是電機好QQ」、「現在很多醫師都開始拋頭露面當網紅,還是在科技廠趕緊賺到三棟房,果斷退休高歌離席比較好。」有網友還表示,讀什麼科系還是要看自己的興趣及意願,「請他忠於自己」。

但也有網友覺得家人想法是對的,應該讀醫學系,「醫學第一」、「可以台大醫雙主修電機」、「先選醫讀看看,真的不行的話還能轉去電機」、「我就問一句,醫院會倒嗎?醫師就是穩穩做,做越久越值錢,不用煩惱年資被資遣,搞不好未來還能自己開診所」、「110指考榜首好像就是台大電機重考台大醫」。

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來源鏈接:https://www.chinatimes.com/realtimenews/20220307701153-260405

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如何坐月子最好的方法

夏天天氣炎熱,對那些坐月子的新媽媽來說更難熬——老一輩常說,不能洗澡、不能洗頭、不能見風等,這些聽起來就讓人焦躁和難受。月子坐得好,無論是對心理還是生理都有好處。倘若你坐“月子”正趕上這個炎熱夏季,不要緊張,快來看看這份夏季坐月子指南吧。

1
室內要通風

以前大家會覺得產婦生完孩子后不能吹風,故而房間會封得很嚴實,其實這個做法是有失偏頗的。產婦不能着涼雖不假,但是不開門不通風是不正確的,有矯枉過正之嫌。

產婦的居室應當陽光充足,適當的開窗通風很重要。因為新媽咪月子期間惡露未凈,保持室內的空氣新鮮,能減少細菌的滋生,幫助新媽咪儘快改變身體虛弱狀況,恢復健康。如果怕受風,可以掛上帘子,不要讓對流的直接風吹着身體。

2
坐月子不必忌諱吹空調

有的新媽媽在月子里除了捂得嚴實外,也拒絕吹空調,其實這樣做是極其不利的。

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空調對產婦和嬰兒有益,因為室內溫度過高的話,人體內部的熱量無法排出,不僅大人、孩子會起痱子(新生兒容易造成感染),而且若產婦中暑更不利於產後恢復。

空調的溫度一般以26℃以上為宜,坐月子時穿長袖衣、長褲,如果腳上感覺有涼意,穿上一雙薄襪子;新生兒可蓋上一床小夾被。

3
產婦同樣可以吹風扇

由於新媽媽出汗較多,汗腺經常處於開啟狀態,儘管能夠吹風扇,但不可讓風扇正對着吹,宜把電風扇向牆壁吹風,以增加室內的空氣流動,降低室溫。

4
“出汗”也是必須的

產後一周內,孕期瀦留的水分通過皮膚排泄,在睡眠時明顯,產婦醒來滿頭大汗,習稱“褥汗”,不屬病態。既使不是在夏天,產婦在月子里也會經常出汗,所以一天當中應定時走出空調房間,讓身體自然出汗。

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印度神童示警 第三次世界大戰恐這時間爆發 全球注意3大危機

「印度神童」阿南德針對俄烏戰爭又有最新預言,他認為俄烏兩國開戰已損害全球經濟,未來每一個國家都必須小心政治衝突,因為今天是烏克蘭,明天可能就是世界上任一個國家,雖然現在爆發第三次世界大戰的可能性不高,但2029至2032年還是有一觸即發的風險,呼籲全世界要小心新冠疫情變化、地緣政治及能源危機。

阿南德近日於個人YouTube頻道《Conscience》中表示,這場戰爭並非單純俄羅斯和烏克蘭之間的戰事,這場衝突為許多國家人民帶來痛苦,世界將不得不承受重大衝擊,他認為,烏克蘭將會在這場戰事中,變成像阿富汗一樣戰亂頻仍的國家,烏克蘭人的處境會非常艱辛,變得無所適從,且會慢慢變得貧困,甚至出現販賣兒童、竊盜等問題,「這是一個令人憂心的情況」。

阿南德指出,若世界都不伸出援手,烏克蘭就會慢慢地往這個方向前進,所以我們必須有意識地避免政治衝突,以及成為受害者,「因為我們都是地球的一份子」,今天是烏克蘭,明天可能是世界任何一個國家,也可能是任何特定的對立國家,一不小心可能整個世界一起開戰。

阿南德說,俄烏之戰已損害全球經濟,對每一個人都有深遠的影響,自卡拉薩爾帕瑜伽(KALA SARPA YOGA,印度星盤)開始運行後,會和所有行星卡在一起,猶如一把鑰匙卡在軸心上,以星象來說,會對世界政治局勢產生非常強烈的衝擊。

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阿南德預言,3、4月的地緣政治肯定會變得更危險,危機可能進一步升級,不過可以確定此時並不會發生任何世界大戰,發生第三次世界大戰的可能性很有限,但2029到2032年確實有爆發世界大戰的風險,屆時許多國家可能會開戰,進而改變世界的政治版圖。

阿南德也提醒,新冠疫情、地緣政治及能源危機,是全世界正在面臨的3大課題,所以要更加小心。

《中時新聞網》提醒您:民俗傳說僅供參考,請勿過度迷信。

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來源鏈接:https://www.chinatimes.com/realtimenews/20220307701202-260405

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浪花母女檔 響應河川保育 攜手拍攝公益廣告

2022台北燈節即將於2月11日登場!首度移師士林舉辦,從捷運劍潭站一路延伸到芝山站的河濱燈區,讓人一睹士林地區的活力與特色。而長年在士林鄰近河岸走跳的快艇衝浪女神Kimberly陳美彤,與同樣是快艇衝浪選手的14歲女兒Jocelyn陳宥蓁,攜手響應河川保育,特別拍攝「河川滑人」公益廣告影片,帶領大家見證北台灣河川之美!

Kimberly陳美彤的河川保育理念,也深獲法國知名美髮品牌Rene Furterer萊法耶的認同。多年來致力於大自然環境保護及保存生物多樣性的Rene Furterer萊法耶,品牌精神強調美麗秀髮孕育自健康的頭皮,正如同Kimberly陳美彤宣揚滑人乃是孕育自美麗的河川,彼此相惜相依一般。雙方在理念上的一拍即合,造就了本次品牌對公益影片拍攝的出資與支持,而未來品牌也將持續力挺Kimberly的河川保育行動,一起為台灣河川盡份心力。本次「河川滑人」公益廣告影片每一人次觀看,Rene Furterer萊法耶將投入一元用在宣揚河川之美,創造河川保育與台灣河岸觀光雙贏!

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Kimberly陳美彤也呼籲政府和相關單位能做更多的努力,以及宣導工作,河川是海洋永續的前哨,每個市民的生活都與河川生態息息相關,尤其台灣滑水與快艇衝浪運動越來越蓬勃,選手表現在國際上有目共睹,也被世界看見,唯有讓河川生態更好,才能讓台灣水上運動永續發展,也能藉此帶動台灣的親水觀光,創造都市生活的雙贏!Kimberly陳美彤也希望不僅能為北台灣河川發聲,未來也能有機會滑遍南台灣河川,歡迎各單位邀約一同快艇衝浪!

來源鏈接:https://www.thehubnews.net/archives/79149

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全家隱藏服務躲3年被爆出 網驚:7-11輸了

台灣的便利超商服務越來越多,一名網友近日分享全家隱藏服務「自助洗衣機」,讓大家看傻眼,直呼「太誇張了」、「改天會不會有快炒?」更有人透露全家早在3年前就已經提供這項服務,目前已拓展至全台20幾間門市。

一名網友在全家便利商店等著洗衣服,消息PO上網後讓網友驚訝不已。(翻攝自7-11/全家好物分享區)

一名網友日前在臉書社團「7-11/全家好物分享區」表示,他人在全家洗衣服,讚嘆在全家就有洗衣機實在很方便,「但遇到衣服已經洗好不來拿的人真的很氣,等了30分鐘」。同時,原PO貼出全家洗衣機的照片,分中、大兩種型號,洗衣、烘衣一次完成,就連洗衣粉也不用帶,會自動添加,簡直懶人福音。

而網友看到全家有洗衣機的消息都看傻眼,紛紛留言,「全家太萬能了」、「7-11真的輸了,太誇張了啊」、「我是知道全家有送洗服務,但第一次看到洗衣機在門市,好酷」、「太誇張,我怎都不知道全家有洗衣服功能」、「這間全家最厲害的不只洗衣機,還有甜點櫃,且店內座位非常多,就是要讓等候洗衣服的客人在這裡雙重消費。」

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但也有人覺得不好用,「那邊一堆情侶拿大量毛巾去洗的,你敢用? 還有拿寵物衣服去洗的」、「全家機台少等到生氣很不划算,自助式洗衣店根本不會讓你等,因為很多台」。

其實,全家的提供洗衣服務的複合型商店已經推出許久,2019年在三重成立第一間,之後拓展至南部,目前新北、基隆、新竹、台中、高雄已有20多家複合型門市。

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苗栗竹南群聚感染案匡列235人 PCR全數出爐

苗栗縣近期並無新增本土確診個案,因高雄砂石廠傳播鏈傳染到竹南鎮群聚案,導致2月12日至19日共有12例確診個案發生,匡列相關者共235人居家隔離,目前都已全數採檢PCR陰性解除隔離。

苗栗縣政府指出,此案匡列103人為苗栗縣人、132人則為外縣市,在2月28日都已經解除隔離,另外,列為自主健康管理及自我健康監測人數共1267人(苗栗縣1188人、外縣市79人),也2月28日全部期滿,社區健康監測到3月5日結案。

另外,縣府衛生局提醒,中央流行疫情指揮中心公告今天3月7日零時起,居家檢疫天數縮短為10天,以自宅或親友住所1人1戶為原則,如家戶無法符合1人1戶檢疫條件,須入住防疫旅宿完成10天檢疫。

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居家隔離天數也改為10天,以最後接觸日為第0天,開始計算居家隔離至滿10天(非以匡列日計算),隔離期滿前檢驗陰性者解除隔離,並自第11天起接續自主健康管理7天。

隔離措施維持以「一人一室」為原則,但經指揮中心專案核定、地方政府報經指揮中心同意或經地方政府衛生單位評估家中環境不適合者(如:居家隔離者無法有獨立的房間及廁所、住家環境有受病毒汙染之虞且難以即時確實清消,可能有環境汙染造成疾病傳播之風險等),可公費送集中檢疫所隔離。

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孕媽媽產後皮膚如何保養 可以從飲食下手喲

孕媽媽產後皮膚如何保養

經過懷胎十月的種種不適及生產時的痛楚,一般新媽媽在生產後,所有的注意力都放到小嬰兒的身上,鮮少有人還會注意到,自己皮膚是否變老了。少女時的膚如凝脂早已遠去,新媽媽們可要小心啦,切不可因為一時的疏忽,從此進入黃臉婆的行列。

膚如凝脂食之理由

現代科學研究發現,皮膚的細膩和光潔程度,與雌激素分泌量有密切關係。科學家發現,卵巢分泌雌激素增加時,雌激素在真皮內與某些特異受體相結合,從而能促進透明質酸酶的形成。這種酶能促進皮膚對水、微量元素、維生素等的吸收,從而使皮膚水分、微量元素和維生素含量充足,使皮膚細膩光滑。毋庸置疑,飲食是皮膚健美的大功臣。

蔬菜推薦



多數蔬菜富含維生素A,有利於潤滑皮膚,如胡蘿蔔、南瓜、西紅柿、菠菜等,可增加皮膚彈性,防止皮膚乾燥、脫屑等。

黃色蔬菜和綠色蔬菜富含維生素E和C,對除皺、抗衰老,治療皮膚過敏、粗糙、雀斑、黑斑有一定效果。

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胡蘿蔔:

用鮮胡蘿蔔搗爛擠汁,早晚擦臉數次,待干后,再用塗有植物油的手指輕輕拍打面部,並每日喝一杯胡蘿蔔汁,可治臉上的雀斑,使皮膚潤白,並有防皺功效。

甜菜:

臉色蒼白的人可用甜菜(如無甜菜,可用石榴、櫻桃代替)切片塗擦前額和面頰,待甜菜汁干后,再薄薄塗上一層雪花膏,可使皮膚變得紅潤。 





黃瓜:

皮膚乾燥的人每天早晨洗臉前用黃瓜汁擦臉,可使臉上的黑斑褪色;將黃瓜搗爛擠汁,塗擦在臉上皺紋較多的地方,每日一次,長期堅持可收斂皮膚皺紋。用黃瓜和牛奶一起煮汁,每两天往臉上塗抹一次,可使皮膚光潤潔白。

西紅柿:

將西紅柿搗碎,裝入碗內,用湯匙擠出汁,並加入少許的蜂蜜,塗擦面部和手臂,20分鐘后,用清水洗凈。1日數次,可使皮膚漸漸變白,還能治雀斑和色斑。面黃肌瘦的人每天服用1杯加入5克左右魚肝油的番茄汁,可使面部慢慢紅潤。 



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雜誌精選》日殖時期舞蹈「新女性」的誕生

1921年,台灣雕塑家黃土水以《甘露水》入選殖民宗主國日本最重要的官方展覽會「帝國美術展覽會」。這年,也是臺灣文化協會(簡稱文協)成立之際。 文協透過讀報社、演講會、電影放映會、文學、新劇等現代形式的活動來啟迪民智,提升人民的文化素養與理性認知。其目的是使台灣人能自覺殖民政府對自己的剝奪與壓迫,啟蒙大眾爭取台灣人民的自治權。

文化活動與政治訴求在當時是一體兩面。文化、藝術不只是有閒階級娛樂生活的附屬品,而是教育的中介,藉以提升台灣人的文明素養接軌現代西方國家。如此,我們即能理解為什麼彼時的藝術家如黃土水會傾盡一生的氣力於藝術創作中,因為新藝術是現代性的象徵,也是推動社會轉變的有利(力)中介。

1921年,也是「台灣現代舞之母」蔡瑞月出生的年代。舞蹈藝術的發展在時序上相較新美術、新劇、新音樂要晚些,卻也不落人後地共創新時代。日殖時期東亞新舞蹈家已展現出力與美的自信,與昂然挺立的健康體魄。新女性的身姿體態不同於舊時代女子內向婉約的身體形象。《甘露水》以大理石雕刻出女性昂揚自信的精神與姿態,不久後即由新舞蹈家以臨在的肉身具體展現。

異國風情的身體解放

1936年,啟發台灣藝術界的韓國舞蹈家崔承喜來台巡演。《臺灣文藝》雜誌封面刊登的崔氏舞蹈形象,即展現出時代新女性的神采與身姿。這是一張崔承喜伸展雙手與雙腳飛躍於空中的大跳照片,給人健美與充滿朝氣的感受,似乎要將觀者一同帶往光明與希望的未來,即便當時局勢陰暗、《臺灣文藝》雜誌在此期後被迫停刊。

1946年二戰結束後,由日返台的大久丸號船上,蔡瑞月自編自舞的新作《印度之歌》,也翻轉台灣人對本地女性身體展現的想像。《印度之歌》留給許多藝文界人士深刻的印象,認為作品帶給台灣觀眾一個解脫自傳統封建與國家規訓的身體想像。音樂學者楊建章認為:

《印度之歌》,所呈現的除了當時一個從日本學舞的台灣少女對異國的想像外,還有這個回鄉的少女藉由這個想像來傳達的一種對於未來台灣的想像,一種身體解放,每個人都可以自由創造身體美感的想像。(註)

20世紀前半葉,知識分子力求打造台灣成為現代化的文明社會。女性在其中的角色也不同於以往,而是要能扮演參與新建設的助手。從黃土水的雕刻《甘露水》到蔡瑞月的舞蹈《印度之歌》,女性身體的自信昂然,標示新時代的開展、見證社會文化思潮的轉向。那麼,現代化的女性身體如何可能?根據哪些條件形成?最終,能以舞蹈藝術投射台灣人身體自由創造與表現之想

打造時代新女性

20世紀初的台灣人如何起舞?此在今日看來奇怪的問題,在彼時卻不那麼理所當然。舞蹈是身體活動,身體是特定社會文化建構與約定俗成的產物。身體的展現具有社會性與象徵性,而不只是中立自然的肉體。身體可以如何裝飾、如何運動、在什麼社會空間中出現、以怎樣的姿態呈現,都與特定文化相關。舞蹈,自然也不能脫離社會對身體樣態可以如何展現的預設與期望。

新舞蹈的可能,是日本殖民政府打造現代化台灣人的身心工程,同時也是台灣知識分子開創現代化社會之願景,兩者共同加乘的結果。台灣女子起舞的可能,經歷了纏足的解放、學校體育教育與遊藝會展演的培養、日韓舞蹈家來台演出的啟發,以及知識分子、菁英家庭鼓勵女子留日學舞等階段。每個環節背後交織著更宏觀的政治、政策、經濟、文化、教育、階層、族群等因素。

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由此來看,台灣人起舞的可能並非自然、也非簡單與容易,特別是講求身體保守的傳統禮教文化不鼓勵動身體的舞蹈活動。相對於新美術、新音樂的發展,新舞蹈的萌芽更加困難。日殖時期女性能舞蹈,意味台灣社會整體道德與價值觀的大轉型。這個轉型在於傳統漢人社會對身體道德逐漸鬆綁,反之,殖民宗主國對殖民地人身體現代化與工具性的要求增強。

健全的身體與可動性是舞蹈的基礎條件。然而,有一副自然發育,不加限制的身體,並不是古今中外跨越時空地理的準則。台灣女子要能起舞的首要條件是得克服女子纏足文化。日本統治台灣20年後,台灣社會乘著邁向現代化的願景與總督府軟(宣傳)硬(政令)兼施的治理方式,革除了纏足習俗。

1920年代纏足女子的比例逐日遞減,與之呼應的是女子就學比例逐日遞增。同時,初等學校體育課程加入舞蹈、遊戲、競技與球類運動等項目。如此,台灣女子逐漸脫離足不出戶、掩形藏身的禮教規範,轉向涵養婦德、陶養藝能、強健體魄的新女性打造。由於舞蹈的啟蒙是學校教育裡強健身心的一環,因此與戲子伶人相關的身體表演才能在台灣社會獲得正當性而逐漸萌發。學校節慶時的遊藝會場合,更是提供新舞蹈家登台表演、展現才華的機會。第一代新舞蹈家在其回憶裡皆提到青少年時在遊藝會登台演出的難忘經驗。

然而,把舞蹈當作強健體魄的體育教育,和把舞蹈當作表演藝術畢竟不同。前者容易獲得台灣人的認可,但是後者卻不容易。因此日殖時期能鼓勵自己女兒把舞蹈當成專業而不畏懼他人異樣眼光的家長,也正是走在時代尖端、引領台灣社會變遷的菁英階層。新舞蹈家如蔡瑞月(1921-2005)、李彩娥(1926- )、林香芸(1926-2015)等,其父執輩多與推動台灣現代化的文化協會成員有所交流。

自主能動的女性舞蹈家

留日學舞的少女,即便學習有成,戰後返台也還得經歷舞蹈藝術與社會道德的拉鋸戰。舞蹈服飾的袒胸露背、男女雙人舞的身體觸碰,為還不熟悉新舞蹈藝術的台灣投下一顆震撼彈。

李彩娥在其回憶錄〈談談我的舞史〉中指出,當時許多人認為芭蕾舞是脫衣舞,因為舞衣單薄。蔡瑞月在其口述歷史《台灣舞蹈的先知》也提到,舞衣與男女合舞超越了彼時大部分台灣人的道德觀。雖有知識分子與藝文人士的支持,舞蹈家仍被投以新奇或異樣的眼光。然而,這卻是突破舞蹈藝術與舊道德間之關係的重要時刻。女性舞蹈家的自我賦權、自主能動,不畏閒言閒語朝理想邁進,在台灣婦女史中也深具意義。

讓我們再以蔡瑞月1946年的《印度之歌》為例,此舞作的服裝設計要比芭蕾舞衣更加大膽。蔡瑞月上半身著吊帶胸衣,胸衣下墬著流蘇,頸項、上胸、手臂、腹部裸露在外。她的脖子墜著一串長鍊珠,上臂與下臂著手鐲。長裙是黑色蕾絲鏤空花紋,舞動時腿部線條若隱若現,給人一種神秘矇矓、變化多端、惹人遐想的投射。《印度之歌》開展台灣現代女性的新風貌。觀眾看見年輕、有朝氣的肉身與動作,獲得身體解放的想像。這種自由、開放與大膽、充滿活力的舞蹈形象也呼應戰後藝文界所期望的新生活。蔡瑞月的舞蹈不是呈現一個安靜含蓄、聽天由命的傳統女性,而是一個有主見、有理想、積極進取的現代新女性。

回顧這一段台灣舞蹈藝術史,也是女性身體史,我們理解歷史不總是線性前進的,蔡瑞月在戰後的創作與裝扮比起後來的舞作都要大膽開放。彼時藝術家以作品帶動社會轉變的期望,類似晚近藝術介入社會的行動。彼時女性的自我賦權,以舞蹈開展新身體的想像,也為戰後急需新建設的台灣社會指出一個可能的方向。在新藝術家的心中,藝術不是高高在上與民眾無涉的精品,而是不畏人言、全心投入,透過鑽研,創作出刺激感官進而啟發想像,帶動輿論與思潮,推動社會轉變的舵手。這是回顧此段舞蹈史,同時也是女性身體史,給我們的珍貴啟發。

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